“形”的基本意思是形状、容貌，如《荀子·天论》：“形具而神生”；《庄子·知北游》：“精神生于道，形本生于道，万物以形相生”；《汉书·卷六十五》：“天常有道，地常有形，君子有常行”。

　　“象”在古代的基本意思是物象、相貌、象征，《周易》八卦用以象万物，pg模拟器《论衡·卷二·命义篇》有“得富贵象则富贵，得贫贱象则贫贱”之语。“形象”二字，早在《尚书·诰命》的疏注中出现，有“图，土地形象，天地广狭”之语，“形象的基本意思就是人之相貌，物之形状”。

　　陶淑艳、殷雅平（2002）认为，研究领域不同，形象的含义也不同。在文学艺术中的形象多指人物形象；心理学研究中，形象被称为表象，“指人们对感知过程的外界刺激在头脑中的再现”。

　　秦启文和（2004）对“形象”词源进行考证后，延展了形象的含义，认为形象是人们对人或物外在表现的印象和评价，外在表现则基于人或物的内在特性，形象的本质是人对真善美的追求。

　　由此可见，荧屏前的观众观看出现在荧屏上的人或事物根植于其内部特性的外在表现，对外在表现产生的总体印象和评价可以称之为“荧屏形象”。本文所涉对象是平民选秀节目选手的荧屏形象，即人的荧屏形象。